Истинското значение на детските рими

Facebook
кикотене
Flipboard
електронна поща

Секс, смърт и жестокост. Крис Робъртс, авторът на „Тежки думи, леко хвърлени: Причината зад римата“, казва на Деби Елиът какво се крие под повърхността на тези стихове, които научихме като деца.

DEBBIE ELLIOTT, домакин:

«Baa, Baa Black Sheep» всъщност е протест срещу данъчното облагане. Кой знаеше? И «Пейте песен на шестпенса»? Става въпрос за крал Хенри VIII и прекъсването му от католическата църква. Лондонският библиотекар Крис Робъртс светеше като лунен екскурзовод, когато откри, че детските рими имат сочна история. Сега той събира тези приказки в книга. Нарича се «Тежки думи, леко хвърлени: Причината зад римата.» Той се присъединява към мен сега от лондонското ни бюро.

Г-н CHRIS ROBERTS (Автор, «Причината зад римата»): Благодаря.

ELLIOTT: Искам да прочета първия ред от увода във вашата книга. Ето го: „Не трябва да е изненада, че детските рими са пълни със секс, смърт и жестокост.“ Сега, наистина, това донякъде ме изненадва.

Г-н Робъртс: Ще избера очевиден. `Ding-dong звънец, путка в кладенеца. Кой я сложи? Малкият Джони Флин. Съвсем ясно е приказката за малко момче, което слага котка в кладенец. И както всички знаем, котките не могат да плуват. Някои са по-грубо жестоки, а други са по-кодирани в значенията си. Това е свързано с думи на английски, които променят значението с времето. Това е свързано с промяна на предположенията за това, което смятаме за детство. Детството е сравнително скорошно явление, със сигурност през последните няколкостотин години, че децата се разглеждат като много отделни от възрастните. Така че в миналото нямаше причина да няма това, което сега би се считало за теми за възрастни в рими, които децата можеха да чуят и пеят.

ЕЛИОТ: Е, нека да стигнем до малко секс и разврат от вашата книга, „Гуси Гуси Гандер.“ Защо първо не ни рецитирате това?

Г-н Робъртс: `Goosey Goosey Gander, къде да се скитам? Горе и долу и в камерата на моята дама. Там срещнах старец, който не казваше молитвите си, затова го хванах за левия крак и го хвърлих по стълбите. Откъде да започна с това? Ключ - това е много добър пример на дума, която е променила значението си през вековете. Сега през 16, 17 и вероятно в 18 век в Англия думата „гъска“ означаваше проститутка. Фразата „да бъде ухапан от гъска“ означаваше да се свърже с венерическо заболяване от работещите момичета.

И тази рима е доста интересна. Има редица теории за тази рима. Единият е, че той се свързва с Хенри VIII и вземането на земя от католическата църква. Имаше две стъпки към атаката на Хенри. Единият беше, че той взе земята; другият беше пропагандна офанзива и тази рима става част от това. Римата свързва католическата църква с проституцията и това е подсилено малко повече във втория стих, където имате: „Там срещнах старец, който не би казал молитвите си, взе го за левия крак и го хвърли надолу по стълбите . " Неизговореният битов молитви е свързан с новата английска молитвена книга - която беше протестантска молитвена книга - и левият крак е - не знам дали това работи в Америка, всъщност, но в Англия, ляв крак или ляв крак - footer е термин за католик. И така там имате римата, свързваща Католическата църква с аморални постъпки. Така че, да.

ELLIOTT: Така че от секса и религията до данъците защо не отидем?

Г-н Робъртс: Защо не? Да. Да.

ELLIOTT: Поговорихме малко в началото на нашия разговор за «Baa, Baa Black Sheep.» Ще рецитирам това: `Baa, baa black black, имате ли вълна? Да сър. Да, сър, три торби пълни. Един за господаря и един за дамата и един за малкото момче, което живее надолу по лентата.

Предполагам, че виждам, че това би имало нещо общо с плащането на данъци, но всъщност не.

(Звук от смях)

Г-н Робъртс: Всъщност това е доста стара рима; това стига най-малко до 12 век. А богатството на Англия се основаваше много на вълна. Господарският канцлер все още седи на вълнен чувал в Камарата на общините, за да напомни на всички за това. И «Baa, Baa Black Sheep» беше оплакване от фермерите в Англия, които в римата са представени от малкото момче. Другите две фигури в римата, господарят и дамата, са - господарят е кралят или представителите на краля; местното благородство щеше да събира приходи от името на краля - и дамата е църквата. Така че имате тези много наказателни данъчни ставки от 66 процента; една трета към църквата, трета към църквата и една трета остана за бедния малък фермер. Това е основата на римата. Това е ранен пример за липса на данъчно облагане без представителство.

ELLIOTT: На следващо място, можете ли да ни прочетете «Пейте песен на Sixpence»?

Г-н Робертс: `Пейте песен с шест пенса, джоб ръж, четири и 20 черни птици, изпечени в пай. Когато пайът беше отворен, птиците започнаха да пеят. Не беше ли това вкусно ястие да се постави пред крал? Царят бил в къщата си за броене, отчитайки парите си; кралицата беше в салона, ядеше хляб и мед. Прислужницата беше в градината, която висеше дрехите, когато заедно дойде черна птица и я откъсна от носа.

Сега потенциално - със сигурност първата част е просто описание на хранене, за печене, печене на птици в пай и свиркане на пара, когато пайът се готви. Другата теория - отново, тя е свързана с Хенри VIII.

Г-н РОБЕРТС:. по-конкретно - отново знам. Изглежда има златен век на детските рими във Великобритания, където те - от основно време на Хенри VIII, което е 16-ти век, до монарсите на Тюдор до края на Стюартите, което е няколко години по-късно. И беше време, когато Англия се подреждаше религиозно. Това беше време на религиозни войни, беше време на големи разделения в обществото. През този период имахме собствена гражданска война. И много от римите сякаш идват от онова време. Изглежда, че това е голям разцвет за английската народна песен.

Но теорията с къса за преброяване е, че прислужницата е Ан Болейн, която е втората съпруга на Хенри и че кралицата е първата му съпруга Катрин Арагонска. И това разказва историята - първата кралица е на разстояние в салона, вид на действие и че втората кралица, която Хенри се разведе и след това екзекутирана, е отрязала носа си от черните птици, които тук очевидно представляват църквата.

Г-н Робъртс: Е, Крис Робъртс, ще се върнем при вас през следващите седмици по още няколко причини зад римите.

Крис Робъртс е автор на «Тежки думи, леко хвърлени.» Той също е библиотекар в Ламбет Колидж в Южен Лондон и притежател на F и M Walking Tours.

Г-н Робъртс: Благодаря ви много.

ELLIOTT: Ако искате да предложите вашите коментари, в рима или проза, отидете на нашия уебсайт, npr.org, и кликнете върху „Свържете се с нас“, изберете WEEKEND ВСИЧКИ РАЗГЛЕЖЕНИ неща и ни изпратете своите мисли. Моля, кажете ни къде живеете, включете телефонен номер и кажете как да произнесете името си.

NPR стенограмите са създадени в бързина от Verb8tm, Inc., изпълнител на NPR, и се произвеждат, като се използва процес на собствена транскрипция, разработен с NPR. Този текст може да не е в окончателния си вид и може да бъде актуализиран или преработен в бъдеще. Точността и наличността могат да варират. Авторитетният запис на програмирането на NPR е аудио записът.

Закрутената истина зад 10 страховити детски рими

Сладките им мелодии маскират страшни приказки за убийства, секс и смърт.

Бабите и дядовците ви ги изпяха на вашите родители, които ви ги изпяха. И ги пееш на децата си. Но вероятно никой от вас не знаеше истинските значения на песните, които пеехте. Тези сладки детски рими имат своя произход в страшни събития от миналото.

1. Три слепи мишки

Три слепи мишки, три слепи мишки,
Вижте как текат, вижте как текат,
Всички те тичаха след съпругата на фермера,
Които отрязват опашките си с резба,
Виждали ли сте някога такова нещо в живота си,
Като три слепи мишки?

През Великобритания от 17-ти век протестантите и католиците не се разбираха точно. Трите слепи мишки бяха трима лоялни протестанти, които бяха обвинени в заговор срещу католическата кралица Мария, наречена "Кървава Мария" заради кланетата на протестантите, извършени на нейно име. Кралица Мария е съпруга на фермера. Но тя не отряза опашките на трите протестантски заговорници. Тя ги изгори на кладата. Виждали ли сте някога подобно нещо в живота си?

2. Бебе рок-а-бай

Бебешко рокче, в върха на върха
Когато духа вятър, люлката ще се люлее
Когато клонката се счупи, люлката ще падне
И долу ще дойде бебе, люлка и всичко.

Много майки вероятно се чудят защо пеят детето си да спи с песен за бебе, което загива при трагичен инцидент. Съществуват конкуриращи се теории за произхода на тази баница. Едното твърди, че е хитра препратка към детето на крал Джеймс II и неговата кралица, за които се носело слухове, че е роден на някой друг и е контрабандиран в стаята за раждане, за да си осигури наследник католик. „Вятърът“ би бил протестантизмът, който в крайна сметка ги разруши.

Шокиращите, усукани истории зад любимите ви детски рими

Тъмните предистории често се крият зад любимите ни детски песни и приказки. Това не трябва да е толкова изненадващо. Детството само по себе си е доста скорошно изобретение, особено в сегашната си форма на забавление с рейтинг G и ярко оцветени играчки без опасност, така че колкото по-стара е историята на децата, толкова по-вероятно е тя да има много възрастни, дори непоколебими корени.

Понякога е лесно, макар и шокиращо, да проследите неориентираните оригинали. Ранните колекции от приказки като известния сборник на Братя Грим съставят страховити приказки, пълни с насилие и нарушение, доста за разлика от нашите съвременни възприятия на Дисни от Пепеляшка и Спящата красавица. Да се върнем по-назад е по-сложно. Тези плашещи басни ли бяха въз основа на реални събития? В някои случаи да - макар че може да е трудно да се определи кои исторически фигури са вдъхновили тези измислени приказки.

Детските рими могат да изглеждат невинни - какво би могло стихотворенията, предназначени за детската стая, да съдържат насилие или скандал? - но истината е по-сложна. Някои детски рими съдържат явни намеци за жестокост или теми за възрастни (виж: „Динг, донг, звънец / Пуси в кладенеца / Кой я е сложил? / Малкият Джони Флин“ и „Когато долу дойде черна птица / и я откъсна от носа“) ), което предполага, че композиторите на детски рими не винаги са били в мъки, за да предпазят младата си публика от плашещи образи.

Това не е всичко. Учените предполагат, че докато определени детски рими са просто безсмислени песни или сладки стихотворения, други могат да произтичат от политическа сатира, риболовни шеги или религиозни спорове. Въпреки че е трудно да се провери някоя от тези теории, ето някои от истинските предистории, за които се смята, че са вдъхновили популярни детски рими:

Черна овца Баа Баа
Ах, колко сладка - говореща овца с достатъчно вълна за всички! Говорещи, щедрите животни трябва да са най-подходящият фураж за детската литература досега. Разбира се, има някои неприятни теории за значението на тази рима. Може би най-убедителното е, че тя датира от феодални времена и институцията на суровия данък върху вълната в Англия. Една трета ще бъде взета за краля и благородството, а една трета за църквата, оставяйки малко за фермерите. Някои ранни версии дори завършват с „Но никой за малкото момче / Който плаче по алеята“, подчертавайки очевидното оплакване за исканията на „господаря“ и „дамата“.

Втрийте дъб дъб
„Rub-a-dub-dub / Трима мъже във вана.“ Добре, това вече звучи малко странно, особено за стара детска рима. Но съвременните итерации на тази рима изглежда са изчистени версии на оригинала, който описа три момичета във ваната: „Хей! трий-а-даб, хо! rub-a-dub, три камериерки във вана / И кой мислиш, че беше там? / Месарят, хлебарят, производителят на свещи / И всички отидоха на панаира. ”Все още не сте сигурни какво става? Някои учени смятат, че това се отнася до небрежно показване на панаир, в който три голи момичета са във вана заедно - и допълнително количество скандал се получава от присъствието на три уважавани граждани. Цск, тск, господа. Сега опитайте да запомните, че следващия път, когато четете тази сладка рима на малката си племенница.

Десет малки индианци
„Десет малки индийци“ вече трябва да уволнят алармени звънчета в главата ви - защо десет малки индийци ? - въпреки че и днес остава доста често срещано. Така че трябва да ви приведе в пълен червен сигнал, за да чуете, че друг вариант на римата взе друга група за своите жертви под надслов „Десет малки N --—“; не е ясно кой от двамата е пръв, но и двете са били използвани в шоутата на минестрелите, започващи в края на 19 век. Въпреки че текстовете са променени, оригиналните стихове (както може би си спомняте от „ Десетте малки индийци на Агата Кристи“ или „ И тогава нямаше такива“ ) споменаваха за десет малки индианци, които изчезват един по един - често поради жестоки инциденти - докато няма такива. Римата изглежда подтиква индианците и чернокожите хора (в зависимост от версията) като неумела, мързелива и не твърде ярка, причината за собственото им унищожение. И в двата случая това е една детска рима, която е по-добре да премахнем от репертоара си.

Човекът на кифлите
Добре, това не е усукана предистория, а по-скоро весела. В дните преди супермаркета, пресни храни щяха да бъдат закупени от отделни доставчици, а не от един магазин за хранителни стоки - месар, зеленчуци и мъже, които минаваха по улиците, продавайки свежи кифли. Човек с кифли обикновено би звънял на камбана, за да рекламира своите стоки, колкото сега камионите за сладолед пускат мелодии, за да примамват децата. Разбира се, във викторианска Англия, откъдето произхожда тази рима, кифлите бяха по-подобни на плоския, английски сорт. И не, не става въпрос за анимирана кифла с ръце и крака.

Мери имаше малко агънце
Американска детска рима „Мери имаше малко агне“ е една от малкото с доста ясен и безобиден произход. Стихотворението се приписва на Сара Йозефа Хейл и произтича от инцидент, при който младо момиче на име Мери Сойер заведе агнешкото си агне на училище. По-късно Мери си припомни, че му е показано стихотворението от Джон Рулстоун, младеж, подготвящ се за семинария, който посещава училището сутринта от появата на агнешкото. Макар че се забавляваше от присъствието на агнето и се върна, за да покаже на Мария стихотворението, вдъхновено от него, вярва се, че Хейл е написал повечето или цялото стихотворение.

Goosey Goosey Gander
"Гъска" използваше много по-периорална конотация, отколкото днес; това беше жаргонен термин за "проститутка" през 16 век в Англия. Не е ясно обаче дали това е значението на думата в тази рима. По-късните редове сякаш се отнасят за преследването на католически свещеници от Хенри VIII, който отказа да „произнесе молитвите си“ в новата, англиканска форма. За да избегнат наказанието за упражняването на вярата си, свещениците се крият в „свещени дупки“ или малки скрити стаи в домовете на симпатични миряни. Ако те бяха намерени, наказанието често беше смърт, както се подразбира от съдбата на стареца в стихотворението, който е „хвърлен надолу по стълбите“. Ако стихотворението е, както изглежда, антикатолически звук, употребата на „гъска“ може да бъде обидна инсинуация, че Църквата е хулиганска. За съжаление (или за щастие?) Няма ясни доказателства, които да потвърдят това. но теорията ни кара да гледаме „Goosey Goosey Gander“ в много по-тъмна светлина.

$config[ads_text11] not found

Малкият Джак Хорнър
Макар че изважда само слива от пай, малкият Джак Хорнър звучи така, сякаш няма нищо добро - и така или иначе, кой взема пълнежа от пай? Груб. Широко се спекулира, че тук има още повече интриги, като Малкият Джак е в ролята на Томас Хорнър. Хорнър бил стюард, който бил заместник да достави голям пай на Хенри VIII, прикривайки дела на редица имения, подкуп от католически игумен, надявайки се да спаси своя манастир от антикатолическия кръстоносен поход на краля. Хорнър завърши едно от именията за себе си и според мнозина се вярва, че е посегнал на пая и си е помогнал за дело, макар че потомците му са настоявали той да плати за панаира на имота и площада.

Yankee Doodle
„Yankee Doodle отиде в града / Язде на пони / Закрепи перо в шапката си / И го нарече макарони!“ Въпреки че американците, особено тези от Североизтока, могат да наричат себе си янки достатъчно гордо сега, ясно е, че Yankee Doodle е глупав фигура в тази класическа дети, която датира от епохата на революцията. Всъщност изглежда като глупост - кой би объркал перо с лакътна паста? По онова време обаче макароните са били предпочитаната храна на лондонските денди и думата се е отнасяла до висотата на модата. Британските войници, които първоначално са пеели стиха, обиждаха американските колонисти, като намекваха, че са такива хикове, че смятат, че поставянето на пера в шапките им ги прави хип и стилни като лондонските социалити. Ох.